Appassionarsi e nutrire aspettative sono due cose pericolose. Ci si può far male, o anche molto male. Non solo nei processi.
(Gianrico Carofiglio, Testimone inconsapevole)
19 responses to “Appassionarsi e nutrire aspettative”
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Proprio in questi giorni sto leggendo “ad occhi chiusi” di questo autore.
Per la verità di giorni me ne servono pochissimi perchè è veramente bello, scorrevole e molto perloso (ricco di piccole perle di saggezza).
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Penso che sia più perciloso nutrire aspettative che appassionarsi. Uno si può anche appassionare senza sperare per forza che l’oggeto della sua passione vada a compimento. Ma una vita senza passione non riesco ad immaginarla. Per il rsto Carofiglio è bravo Ciao Giulia
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Dovresti dirlo a Giacosa…
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senza appassionarsi però, come si fa? tanto vale ibernarsi. Sul nutrire aspettative, bisogna vedere quanto si è pronti a gestire il fatto che non possano essere soddissfatte. Forse bisognerebbe farsi bastare che è la passione, il valore.
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è un po’ come il bunjee-jumping: tutto si basa sulle emozioni che ricevi, ma ti fai la bua se l’elastico cede (l’elastico… ecco, cosa ho sempre dimenticato)
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troppe aspettative = tante delusioni
poche aspettative = vita apatica
niente aspettativa = lavoratore atipico -
é possibile amare qualcuno e non progettare di farlo anche l’indomani e l’indomani e l’indomani….!
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ciao pim,
solo un saluto..
continuerò ad appassionarmi e a nutrire aspettative nonostante tutto..
bn pomeriggio -
Senza passioni e senza aspettative che cos’è la vita?
A mio parere una passione ed una aspettativa, anche se non andate a buon fine, donano sensazioni, emozioni, ecc., aumentando l’esperienza che servirà a dare un valore aggiunto all’esistenza.
Ciao
Antonio -
Lattuga: proprio stasera ho l’intenzione di cominciare “Ad occhi chiusi”. “Testimone inconsapevole” mi è parso gradevole, ben scritto, forse un po’ debole come trama.
Giulia, Montgolfier, Antonio: sono d’accordo con voi. Vivere appassionatamente è rischioso, ma è anche l’unico modo per sentirsi vivi. In quanto alle aspettative, beh, forse è meglio non averne troppe per non diventarne schiavo.
Guizzo: non ho ancora letto cosa dice Giacosa, lo faccio subito.
Kincob: hai ragione, ecco che cosa ho dimenticato. L’elastico!
Anecòico: è un sillogismo sui generis, ma purtroppo veritiero…
Mario: c’è una poesia di Prévert che dice più o meno “Mi ha detto che mi amava, sono felice perché non ha aggiunto che sarà per sempre”.
Lara: quando passi di qua mi fai piacere, ciao! -
smetto di scrivere sennò mi si consumano gli occhi
a domani -
e allora anche si e pericoloso, vale la pena vivere pericolosamente, e come scriveva dante “tout espérance envolé, reste le désir” oui, il desiderio anche quello di una vita che non avremo nemeno il corragio o il tempo di vivere…Le désir
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O Pardon, ho scritto Dante senza maiuscola: Grazie d iperdonare anche i miei incurzione barbaresche nella vostra lingua
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di carofiglio ti consiglio “il passato è una terra straniera”.
o meglio, ad essere sincera: sarei davvero curiosa di scoprire cosa citeresti di quel libri!
ciao prish -
Appassionarsi è un sentimento personale, le aspettative sono negli altri… secondo me non hanno la stessa pericolosità… Ciao!
Sonia
http://turchia2007.blog.lastampa.it/ -
Non ti preoccupare, Elle, sei stata chiarissima. Ciao.
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Grazie del consiglio, Prish, ne terrò sicuramente conto.
A presto. -
In un certo senso è così, Sonia. Le aspettative che abbiamo sono spesso il riflesso di quelle che gli altri hanno nei nostri confronti.
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Bel libro! Senza aspettative la vita diventa un esercizio matematico,e senza risoluzione comunque.
Pim
A mezzanotte eravamo ancora nel ristorante greco… con la candela quasi liquefatta sul collo della bottiglia, a raccontarci tutto… Avevo l’impressione di doverle dire una cosa. A mezzanotte e mezzo si era scostata il ciuffo, per guardarmi meglio, io le avevo puntato contro l’indice tenendo il pollice alzato e le avevo fatto: “Pim”. “È strano”, aveva detto, “anch’io”. Così eravamo diventati carne di una sola carne, e da quella sera per lei ero stato Pim.
(Umberto Eco, Il pendolo di Foucault)
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